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作做坐座区分

《作做坐座区分》

一、做和作
“作”和“做”,都是常用字,音同,有时通用,所以使用时让人犯难,不知该用哪个字。

作,是古老的字,甲骨文里就有,最初的含义是“起”,现代汉语里仍然使用的“振作”、“一鼓作气”、“枪声大作”中的“作”,都是“起”的意思。在这个意义上跟“做”不会打架,因为“做”无此含义。

“作”和“做”,都有“从事”、“制作”、“充当”的含义,所以容易混淆。

做,是后造字,最早出现在宋、元时代,当“即使”“播弄”“做作”讲。到明代,“做”成了“作”的俗字,渐渐演变成为“作”的同义词。

吕叔湘先生在《现代汉语八百词》中,对“作”“做”二字的用法做了如下补充:“习惯上,具体东西的制造一般写成‘做’,如‘做桌子、做衣服、做文章’,抽象一点的、书面语言色彩重一点的词语,特别是成语里,一般都写成‘作’,如‘作罢、作废、作对、作怪、作乱、作价、作曲、作战、装模作样、认贼作父’。”

从吕叔湘先生的论述中,可以找到区分“作”“做”用法的一般规律:

1) 区别的基本标准是“文”和“白”,内容抽象或书面语言色彩重的词语,一般用“作”,成语都用“作”。

2) 做单音节动词用,多数用“做”,少数用“作”的,其宾语内容也比较抽象。宾语是动名词的(如:报告,调查,榜样,处理,动员,贡献),一般也用“作”。

3) 表身份、成绩、行为等义的“作为”,用“作”。

4) 遇到没有把握的词,宁可写“作”不写“做”,但要做到局部(一篇文章或一本书)统一。

二、坐与座
座是个名词,而坐是个动词。

古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上,这是其本义,后泛指以臀部着物而止息:席地而坐,坐垫,坐骨,坐化(佛教指和尚盘膝坐着死去),坐禅,坐功,坐骑。

乘,搭:坐车,坐船。

坚守,引申为常驻,不动:“楚人坐其北门,而覆诸山下”。坐庄。

建筑物的位置或背对着某一方向:坐落,坐北朝南。

把锅、壶等放在火上:坐锅。

物体向后施压力:房顶往后坐。

介词,因,由于,为着:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。

副词(a.空,徒然,如“胡为坐自苦,吞悲仍抚膺”;b.无故,自然而然,如“如若此,则盐必坐长十倍”;c.遂,即将,如“寒英坐销落,何用慰远客”;d.深,如“感此伤妾心,坐愁红颜老”;e.正,恰好,如“西村渡口人烟晚,坐见渔舟两两归”)。

定罪:连坐。反坐。坐赃(犯贪脏罪)。

瓜果等植物结实:坐瓜,坐果。

【名】

(形声。从广(yǎn),坐声。“坐”的后起字。本义:座位)

同本义。供人坐的地方,也指位置,座次〖seat〗

隔座送钩春酒暖。——唐·李商隐《无题》

座上有健啖客。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:宝座(指帝王或神佛的座位),上座(坐位分尊卑时,最尊的坐位叫上座),落座(坐到位置上),满座,空座,首座,末座,楼座,茶座,专座,雅座。

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